هذا باب من الثلاثي يجتمع فيه حرفان مثلان في موضع الفاء والعين أو العين واللام أو الفاء واللام من الأسماء والمصادر وهو ملحق بما مضى من الثلاثي الصحيح حرف الباء ب ت ت بتت حلف ثلاثاً بَتاتاً وبَتًّا وبَتَتاً ، إذا حلف يميناً بتًّا فقطعها . تبب والتَّبَب والتَّباب والتتبيب ، هذا كله من الهلاك . ب ث ث أُهملت . ب ج ج بجج البَجَج ؛ بدن بَجباج : ممتلئ . جبب والجَبجاب والجُباب : شبيه بالزُّبد المتقطِّع يكون على ألبان الإبل . والجَبوب : ما غَلُظَ من وجه الأرض . والجَبْجاب : الماء الكثير ، وكذلك ماءٌ جُباجب ، وليس بالثَّبْت . ب ح ح حبب الحِبَب : جمع الحِبّة ، وهو ما تساقط من بذر البقل . والحَبَب : حَبَب الماء ، وهو تكسّره ، وهو الحَباب . والحِباب : الحُبّ بعينه . والحُباب : ضرب من الحيّات . والحَبيب : المحبوب . والحَبابة : النُّفّاخة على وجه الماء من قطر المطر وغيره ومن الحجارة أيضاً ، مثل الحَجاة . بحح والبَحَح في الحلق ، وهو البُحاح . ب خ خ خبب الخَبَب : ضرب من مشي الخيل . والخَبيب : الخدّ في الأرض . وخَبّاب وخُبَيْب : اسمان . ب د د بدد البَدَد : تباعُد الفَخِذين من كثرة لحمهما . والبَداد من قولهم : بَدادِ بَدادِ ، أي ليَبُدَّ كلُّ رجل منكم صاحبه ، أي ليَكْنُفَه « 1 » . ويقال : جاءت الخيل بدادِ ، إذا جاءت متفرّقة . قال عوف ابن الخَرع ( كامل ) « 2 » : وذكرتَ من لبن المحلَّق شَرْبةً * والخيلُ تعدو بالصعيد بَدادِ ب ذ ذ بذذ البَذَذ ، مثل البَذاذة ، وهو سوء الهيئة . ذبب والذَّبَب : ذبول الشفة من عطش . والذُّباب ، زعموا : الواحدة من الذِّبّان ، وكذلك فُسِّر في التنزيل : وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ « 3 » ؛

--> ( 1 ) في عبارة الصحاح : « أي ليأخذ كلُّ رجل قِرْنه » ؛ ط : « ليَكُفَّه » . ( 2 ) سبق إنشاده ص 66 . ( 3 ) الحج : 73 . ولم أجد شرحه في مجاز القرآن .